2016/04/22

WUCE IYAKAR SHARIA KAN DANGIN ANNABI (S.A.W) DA TAUYE HAKKIN ANNABAWA DA SAHABBAI (أغلو في بعض القرابة وجفاء في الأنبياء والصحابة)





WUCE IYAKAR SHARI'A KAN SASHIN DANGIN (MANZON ALLAH – S A W-), DA KUMA JAFA'I (TAUYE HAKKOKIN) KAN ANNABAWA DA SAHABBAI

أغلوٌّ في بعض القرابة، وجفاءٌ في الأنبياء والصحابة؟!












Na:
Ashsheikh Abdulmuhsin bn Hamad Al'abbaad








Fassaran:
Abubakar Hamza





  Bismillahir rahmanir raheem
  Yabo da godiya
(( وثبوت الولاية والحاكمية للإمام (ع) لا تعني تجردَه عن منزلته التي هي له عند الله، ولا تجعله مثل من عداه من الحكام؛ فإنَّ للإمام مقاماً محموداً ودرجةً ساميةً وخلافةً تكوينيةً تخضع لولايتها وسيطرتها جميعُ ذرات هذا الكون، وإنَّ من ضروريات مذهبنا أنَّ لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملَكٌ مقرَّب، ولا نبيٌّ مرسَلٌ، وبموجب ما لدينا من الروايات والأحاديث فإنَّ الرسول الأعظم (ص) والأئمة (ع) كانوا قبل هذا العالم أنواراً؛ فجعلهم الله بعرشه مُحدقين، وجعل لهم من المنزلة والزلفى ما لا يعلمه إلا الله، وقد قال جبرائيل كما ورد في روايات المعراج: لو دنوت أنملة لاحترقتُ، وقد ورد عنهم (ع): إنَّ لنا مع اللهِ حالاتٍ لا يسعها ملكٌ مقرَّبٌ، ولا نبيٌّ مرسَلٌ ))!!!

  Ma'ana: " Kuma tabbatuwan wilaya da hakimiyya ga Imami ( a s ) baya nufin tobuwansa daga matsayinsa day a ked a shi a wajen Allah, kuma hakan ba zai sanya shi ya zama kamar waninsa ba daga cikin masu hukunci; saboda shi limami yana da wani matsayi abun yabo da kuma daraja madaukakiya da kuma kalifancin duniya wacce duk kwayar zarran duniyan nan na kankan da kai ga wannan khalifancin da mulkin. Kuma yana cikin lalurar  mazhabarmu ( ma'ana: abin da kudure shi cikin zuciya: wajibi ne): Lallai Imamanmu su na da wani irin matsayi da mala'ika makusanci ko annabi manzo ba zai isar masa ba. Kuma abin da ke wajenmu na riwayoyi da hadisai su ke hukuntawa shi ne: Lallai Manzo mafi girma ( s a w ) da kuma limamai ( a s ) sun kasance haske ne kafin wannan duniyar, Allah ya sanya su kewaye da al'arshinsa, sannan ya bas u matsayi da kusacin da wadda ya san shi sai Allah, hakika kuma Jibrilu ya fada kamar yadda ya zo cikin riwayoyin mi'iraji:
 " Da zan kara kusanci gwargwadon kan yatsa da na kone " ya kuma zo daga gare su ( Limamai a s ) cewa:
 " Lallai mu na da wassu halaye tare da Allah; Mala'ika makusanci ko annabi manzo ba ya isar musu " !!!

  Kuma lallai sananne ne fifita wani mutum akan annabawa da manzanni tawaye musu hakki ne (da kuma wauta a gare su).

  Kuma yana daga cikin wuce iyakansu kan limamensu goma sha biyu abin day a zo cikin littafin "USULUL KAFI" na KULAINIY, (shi kuwa wannan littafin) na daga cikin littatafansu abun dogara da su, kuma hakika ya kunshi wassu babuka da su ka kunshi hadisai daga cikin hadisansu, daga cikin wadannan babukan akwai fadinsa:

(( باب: أنَّ الأئمة عليهم السلام خلفاء الله عزَّ وجل في أرضه، وأبوابه التي منها يؤتى ))

Ma'ana: Babi: Lallai Limami ( a s ) sun e khalifofin Allah mabuwayi da daukaka a kasarsa, kuma su ne kofofinsa da ta wajensu kawai za a zo masa. (1/ 193).

 (( باب: أنَّ الأئمة عليهم السلام هم العلامات التي ذكرها عز وجل في كتابه ))

Ma'ana: Babi: Lallai su Limamai ( a s ) sun e alamomi da Allah ya ambace su a littafinsa ( 1 / 206). A wannan akwai hadisai guda uku daga cikin hadisansu wadda su ka kunshi fassarar fadinsa (Allah) madaukaki:

  ﭝﭞ           [النحل: ١٦]

Su na Cewa wai
(  النجم )
shi ne: Manzon Allah ( s a w ),

 su kuma Limamai su ne:
 (  العلامات ) .

 (( باب: أنَّ الأئمة عليهم السلام نور الله عز وجل ))

Ma'ana: Babi:  Lallai Limamai ( a s ) su ne hasken Allah mabuwayi da daukaka ( 1 / 194 ). ( Wannan babin ) ya kunshi wadansu hadisai daga cikin hadisansu, daga cikinsu akwai hadisin da ke isa zuwa ga Abu Abdullahi ( wadda shi ne: Ja'afarus saadiq ) da ke tafsirin fadin Allah mabuwayi da daukaka:

          

 Ya ce - kamar yadda su ke riyawa - :

     
 Mishkaat : Fadimatu ( a s ).
     
   
  Misbaah: Shi ne: Al hasan.

     
 Al misbaahu fi zujaajat: shi ne Al husain.


         

 Ma'ana: Fadimatu tauraro ce mai haski cikin matan duniya

        

 Yukadu min shajaratin: shi ne Annabi Ibrahim ( a s ).

           

 Ma'ana: " ( Annabi Ibrahim )ba bayahude ba kuma ba banasare ba!

     

 Ma'ana: Ilimi ya yi kusa ya bulbulo ( fito ) daga gare ta.

          ﯬﯭ       ﯰﯱ 
  Nurun ala nur: Limami na fita daga gare ta ( Fatima ) bayan limami.

       

  Allah na shiryad da wadda yaga dama zuwa ga wadannan limaman! ".

 (( باب: أنَّ الآيات التي ذكرها الله عز وجل في كتابه هم الأئمة ))

 Ma'ana: Babi: Lallai ayoyin da Allah mabuwayi da daukaka ya ambace su a littafinsa su ne Limamai ( 1 / 207 ). 
 A wannan babin ya fassara fadin Allah mabuwayi da daukaka:

                     

 Ya fassara lafazin: (Al'aayaat) da ke cikin ayar da cewa: su ne: Limamai.
 Da kuma tafsirin fadinsa:

                    

 Ya fassara: ( Al aayaat ) da ke cikin ayar da: Wadanda aka mu su wasiyya da shugabanci da Imamanci gaba dayansu!!!
 Ma'ana wannan shi ne: Lallai ukuba da azaba da ta sauka wa iyalan fir'auna; sababinsa shi ne: karyatawarsu ga wadanda aka musu wasici wadanda su ne: Limamai!!

 (( باب: أنَّ أهل الذكر الذين أمر الله الخلق بسؤالهم هم الأئمة عليهم السلام ))

 Ma'ana: Babi: Lallai ( Ahluz zikri ) da Allah ya umurci halittu su tambaya ( matukar bas u da sani ) su ne: Limamai ( a s ) ( 1 / 216 ).

 (( باب: أنَّ القرآن يهدي للإمام ))

  Ma'ana: Babi: Lallai Qur'ani yana shiryarwa zuwa ga Imami ( 1 / 216 ).
 A wannan babin ya ambaci tafsirin fadin Allah mabuwayi da daukaka:

                  

 Ma'ana: " Lallai wanna Qur'anin yana shiryarwa zuwa ga abin da  ya fi  "  ya  fassara shi da cewa: Qur'ani na shiryarwa zuwa ga Imam!!
 Sannan a cikin babin ya kawo tafsirin fadin Allah mabuwayi da daukaka:

             

 (( باب: أنَّ النعمة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه الأئمة عليهم السلام ))

 Ma'ana: Babi: Lallai ni'imar da Allah mabuwayi da daukaka a littafinsa ita ce: Limamai ( a s ) 1 / 217 ).
 A cikin wannan babin akwai tafsirin fadin Allah mabuwayi da daukaka:

                            
 Tare da riya cewa Aliyu ( r a ) ya ce: 

 (( نحن النعمة التي أنعم الله بها على عباده، وبنا يفوز من فاز يوم القيامة ))!!

 Ma'ana: " Mu ne ni'imar da Allah ya yi wa bayinsa, kuma da mu ne wadda ya tsira ya tsira ranar tashin alkiyama "
 Da kuma tafsirin fadin Allah mabuwayi da daukaka cikin suratur rahman:

           
 Ya ce:

 (( أبالنبيِّ أم بالوصيِّ تكذبان؟!!)).

 Ma'ana: " Yanzu wannan Annabin da wadda aka masa wasici ku ke karyata ".

 (( باب: عرض الأعمال على النبي صلى الله عليه وآله، والأئمة عليهم السلام ))

 Ma'ana: Babin: Bijiro da aiyuka wa Manzon Allah ( s a w ) da kuma Limamai ( a s ) ( 1 / 227 ).

 (( باب: أنَّ الأئمة عليهم السلام عندهم جميع الكتب التي نزلت من عند الله عز وجل، وأنهم يعرفونها على اختلاف ألسنتها ))

 Ma'ana: Babin: Lallai Limamai ( a s ) a wajensu akawai dukkan littafan da su ka sauka daga wajen Allah mabuwayi da daukaka, kuma lallai su sun san su ( littafan ) duk da banbancin harshensu ( yarensu) ( 1 / 227 ).

 (( باب: أنه لم يجمع القرآن كله إلا الأئمة عليهم السلام، وأنهم يعلمون عمه كله ))

 Ma'ana: Babin: " Lallai babu wadda ya tara Qur'ani ( da kiyaye shi – hardace shi - ) sai Limamai ( a s ), kuma lallai su suna da iliminsa gaba daya " ( 1 / 228 ).

 (( باب: أن الأئمة عليهم السلام يعلمون جميع العلوم التي خرجت إلى الملائكة والأنبياء والرسل عليهم السلام ))

 Ma'ana: Babin: Lallai Limamai ( a s ) sun san dukkan ilimin da ya fita zuwa ga Mala'ika da Annabawa da Manzanni ( a s ) ( 1 / 255 ).

 (( باب: أنَّ الأئمة عليهم السلام يعلمون متى يموتون، وأنهم لا يمون إلا باختيار منهم ))

 Ma'ana: Babin: Lallai Limamai ( a s ) sun san yaushe su ke mutuwa, kuma lallai basa mutuwa said a zabinsu ( 1 / 258 ).

 (( باب: أن الأئمة عليهم السلام يعلمون علم ما كان وما يكون، وأنَّه لا يخفى عليهم الشيءُ صلوات الله عليهم ))

 Ma'ana: Babin: Lallai Limamai ( a s ) sun san abin day a kasance da abin da ya ke kasancewa, kuma Lallai baa bin day a ke buya musu ( yabon Allah ya tabbata a gare su ) ( 1 / 260 ).

 (( باب: أنَّ الله عز وجل لم يعلّم نبيَّه علماً إلا أمره أنْ يعلِّمه أمير المؤمنين عليه السلام، وأنَّه كان شريكه في العلم ))

 Ma'ana: Babin: Lallai Allah mabuwayi da daukaka bai sanar da Annabinsa wani ilimi ba face ya umurce shi day a sanar da amirul mu'uminina ( Aliyu a s), kuma lallai shi ( Aliyu )ya kasance wadda ya yi tarayya da shi ( Annabi ) wajen ilimi ( 1 / 263 ).

 (( باب: أنَّه ليس شيء من الحق في  يد الناس إلا ما خرج من عند الأئمة عليهم السلام،  وأنَّ كلَّ شيءٍ لم يخرج من عندهم فهو باطلٌ ))

 Ma'ana: Babin Lallai babu wani abu da ke hanun Mutane na gaskiya face ya fita ne daga hanun Limamai, duk kuma abin da ba daga hanunsu ya fito ba to barna ne ( 1 / 399 ).

  Wadannan babuka sun kunshi hadisai daga cikin hadisansu, kuma an ciro su ne daga littafinsu bugegge da mabugar (Book shop din) Saduk a Dahran su ka watsa a shekara ta 1381h.

 Kuma suna daukan littafin cikin manyan littatafansu – in ma ba shi ne babbansu ba -, a mukaddamar (gabarawan) littafin kuma akwai yabo mai girma wa littafin da kuma mawallafinsa, Mutuwarsa kuma ya kasance ne a shekara ta 329h. shi kuma wannan abin da na ciro shi daga littafin misali ne daga wuce gona – da – irin magabatansu kan Limamai ( 12),

No comments:

Post a Comment

TSAWATARWA DAGA SHAN TABAR SIGARI (التحذير من شرب الدخان)

TSAWATARWA DAGA SHAN TABAR SIGARI (التحذير من شرب الدخان) Na Shehun Malami Abdul’aziz dan Abdullahi bn Baaz Allah ya yi masa rahama...